Ημερίδα για τη Μητέρα (Τεύχος4)

• Ενδιαφέρουσες εισηγήσεις του Νίκου Φωτόπουλου Αντιπροέδρου της ΑΣΠΕ. Το Κέντρο Στήριξης Οικογενείας (Κ Ε Σ Ο) της ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, με την ευκαιρία της εορτής της Μητέρας, πραγματοποίησε μια σειρά εκδηλώσεων για να τιμήσει την Ελληνίδα Μητέρα και να προβληματίσει για το ρόλο της ως κοινωνικού λειτουργήματος στην οικογένεια, η οποία αποτελεί θεμέλιο συντηρήσεως και προαγωγής του Έθνους, κατά το Σύνταγμα.

Για την πραγματοποίηση των εκδηλώσεων αυτών συνεργάστηκαν με το Κ Ε Σ Ο ο Δήμος Αθηναίων που είχε και την καλλιτεχνική επιμέλειά τους, και η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος, η οποία παρεχώρησε ευγενώς τους χώρους του Μεγάρου Μελά, παρά την Πλατεία Κοτζιά.

Μήνυμα συμπαράστασης για την πρωτοβουλία της Αρχιεπισκοπής και ευχές για την επιτυχία των εκδηλώσεων απέστειλε και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κωστής Στεφανόπουλος.

Το πρόγραμμα περιελάμβανε εισηγήσεις, παρουσίαση από τον Βουλευτή κ. Βύρωνα Πολύδωρα του βιβλίου "Μητέρα εις τους αιώνες των αιώνων" των Ειρήνης Δορκοφίκη, Μαίρης Παπακωνσταντίνου, Ελένης Αποστολοπούλου και Μιράντας Κουρμπέλα, βράβευση παιδιών και πολύτεκνων μητέρων, εκτέλεση μουσικών έργων και άλλες καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, όπως κουκλοθέατρο, τραγούδια κ.λπ..

Οι εισηγήσεις με συντονιστή τη δημοσιογράφο Κα Νίνα Γουδέλη έγιναν από τους:

• Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. Χριστόδουλο με θέμα "Η Εκκλησία για την Ελληνική Οικογένεια και τη Μητρότητα".
• Στέλιο Παπαθεμελή, Βουλευτή, τ. υπουργό με θέμα "Το Δημογραφικό μας πρόβλημα και η Ελληνική Οικογένεια".
• Άννα Συνοδινού Τραγωδό, τ. υπουργό με θέμα "Η Οικογένεια"
• Βασιλείο Θεοτοκάτο, Δικηγόρο, πρόεδρο της ΑΣΠΕ και της Ε Π Α με θέμα "Η πολύτεκνη Οικογένεια" (Νομική προστασία της πολύτεκνης οικογένειας και η συμβολή της στο Δημογραφικό πρόβλημα της χώρας).

Κρίνεται σκόπιμο να αναφερθούμε περιληπτικά στις εισηγήσεις των ανωτέρω που είχαν ως εξής:

Ο Μακαριώτατος κ. Χριστόδουλος: Υπογράμμισε ότι, "Η Μητέρα είναι ένα Πρόσωπο – Σύμβολο της πιο γνήσιας, άδολης και ανυστερόβουλης ανθρώπινης αγάπης, υπήρξε πάντοτε πηγή έμπνευσης και δημιουργίας, τόσο στη σφαίρα του έντεχνου λόγου όσο και σε εκείνη των εικαστικών τεχνών.

Η προσφορά της στην πορεία της ζωής του κάθε ανθρώπου καθοριστική. Οι πράξεις αυταπάρνησης και αυτοθυσίας της μοναδικές. Η αγάπη της η τελειότερη έκφραση της γυναικείας συναισθηματικότητας και ταυτόχρονα η Λυδία λίθος της υπέρβασης των ορίων του εγώ.

Με την ενανθρώπιση του Υιού και Λόγου του Θεού συναντά στο πρόσωπο της Παρθένου Μητρός το τέλειο πρότυπο.. Η Μητέρα του Χριστού γίνεται Μητέρα της Όλης Ανθρωπότητας, η πηγή του ελέους και πάντων καταφύγιο.

Η ευθύνη της Μητέρας ανέκαθεν πολυεπίπεδη και πολύπλευρη. Δεν φέρνει μόνο στα σπλάχνα της τη νέα ζωή, αλλά επιβαρύνεται με το μέγιστο χρέος της διάπλασής μιας υγιούς προσωπικότητας και της διαπαιδαγώγησής της με αξίες, αρχές και ιδανικά. Ιδιαίτερα σήμερα η ευθύνη της αυτή αποβαίνει δυσβάσταχτη, με συνέπειες που δεν περιορίζονται στο στενό πλαίσιο της δικής της οικογένειας, αλλά αγγίζουν ολόκληρη την κοινωνία.

Χωρίς τη στήριξη που προσέφερε κάποτε η δομή της ευρύτερης οικογένειας, χωρίς την κατάλληλη ψυχική υποδομή μόνη η σύγχρονη Μητέρα καλείται να συμφιλιώσει Μητρότητα και επαγγελματική σταδιοδρομία, δίδοντας το δικό της ηθικό στίγμα ενάντια στη γενικευμένη ανατροπή. Θα τα καταφέρει άραγε; Θα μπορέσει να υποβάλει πρότυπα ζωής και να καλλιεργήσει αξίες κόντρα στις εύκολες συνταγές κοινωνικής επιτυχίας που την κατακλύζουν από παντού και προϋποθέτουν ακύρωση ηθικών αναστολών και άμβλυνση συνειδήσεως;

Το έργο της Μητέρας δύσκολο και ο δρόμος πολύ ανηφορικός. Αν πάντως με εξοπλισμό την πίστη της σε αρχές και την σταθερή βούληση και διάθεση να μην τις προδίδει ποτέ, καταφέρει να επιτύχει στον ιδιαίτερα δύσκολο για τις σημερινές συνθήκες ρόλο της, βαδίζοντας κόντρα στο ρεύμα της ανατροπής των αξιών, της αλλοτρίωσης και της εμπορευματοποίησης των πάντων, θα έχει διασώσει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και μαζί της την απειλούμενη κοινωνική συνοχή".

Η Κα Άννα Συνοδινού:Αναφέρθηκε στην Αγία Οικογένεια της Χριστιανικής μας Θρησκείας έως τη σημερινή πραγματικά υπάρχουσα ή συμβατική ή μισοδιαλυμένη οικογένεια στον πλανήτη μας. Οι συγκρούσεις και οι φιλοσοφικο-πολιτικές αντιπαραθέσεις, όπως χαρακτηριστικά είπε, κορυφώνονται στην αρχή της τρίτης χιλιετίας μετά τη γέννηση του Χριστού, με σκοπό:

– Τη διατήρηση της οικογένειας ως θεσμού του Έθνους ή

– Τη διάλυσή της ως μέσου δια την ελευθερία του ατόμου – προσώπου, το οποίο, καθώς λένε, δικαιούται να οργανώσει τον τρόπο της κοινωνικής του ζωής ανάλογα με τις έσω και εξωτερικές του επιλογές δικαιώνοντας το σύνθημα "η πρακτική ελευθερία του ατόμου".

Επίσης η εισηγήτρια μίλησε για τα διάφορα στάδια από τα οποία έχει περάσει ο θεσμός της Οικογένειας για να φτάσει στη σημερινή της μορφή όπου ως έννοια και πράξη έχει κακοπάθει από υπερβολική κακή μεταχείριση του όρου. Γι αυτό, προσέθεσε, με το νέο τρόπο ζωής, η οικογένεια έχει χάσει τον ουσιαστικό της ρόλο ως θεμέλιο του Έθνους. Κανείς πλέον δεν προσφέρει βοήθεια, εκτός της Εκκλησίας του Χριστού, στο βωμό της οικογένειας στον οποίο εξακολουθεί να θυσιάζεται η γυναίκα. Δίχως τη Γυναίκα – Μητέρα δεν μπορεί να ανθίσει το δένδρο που ονομάζεται ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.

Στη συνέχεια η Κα Συνοδινού έκανε λόγο για τις διάφορες προτάσεις για τη νέα μορφή Οικογένειας και μνημόνευσε τις ακόλουθες:

– Μονογονεϊκές οικογένειες με ένα γονέα, συνήθως μητέρα.

– Μικτές οικογένειες με συμβίωση ζεύγους γονέων είτε άνδρα με άλλο ζευγάρι ή Γυναίκα!

– Ψευδογαμικές οικογένειες. Ο τύπος αυτός πλησιάζει στη "μεικτή οικογένεια" αφού είναι οικογένεια για τρεις. Όταν πχ δεν τεκνοποιεί το ανδρόγυνο για να μη χωρίσει και χαλάσει ο γάμος (!) μισθώνει μια γυναία η οποία φιλοξενεί το σπέρμα του συζύγου της άλλης συζύγου στη μήτρα της, γεννά το παιδί, το δίνει στο ανίκανο προς τεκνοποίηση ζεύγος και αποχωρεί από την οικογένεια.

– Μοιρασμένη οικογένεια. Ονομάζεται αυτή που ζουν οι γονείς χωριστά, είτε και σε διαφορετικές χώρες.

– Οικογένειες ομοφυλοφίλων. Ο επιστημονικός όρος είναι αντικοινωνικές, ή κλινικές οικογένειες (λεσβιακή περίπτωση και ανδρών γάμος).

– Διεθνικές οικογένειες. Είναι όσες έχουν γονείς με διαφορετική εθνικότητα ή θρήσκευμα.

– Μεταμοντέρνες οικογένειες. Εδώ έχουμε ποικιλία και εναλλαγή συντρόφων ιδίου ή μικτού φύλλου με ανύπαρκτους καθορισμένους δεσμούς.

Η Κα Συνοδινού δεν παρέλειψε να αναφερθεί στις ευθύνες αυτών που νομοθετούν στην Ευρώπη και την πατρίδα μας που ετοιμάζουν μια κοινωνία ακατάλληλη για να εμπνεύσει στις γυναίκες να φέρουν στον κόσμο παιδιά.

Η πραγματικά εμπνευσμένη εισήγηση της τ. υπουργού, η οποία κάλυψε πολλές πτυχές του θέματος, ολοκληρώθηκε με τις εξής επισημάνσεις:. Χρειάζεται άσκηση, δοκιμασία πριν αποφασίσει κάποιος να προχωρήσει στο γάμο και πολύ περισσότερο να φέρει στον κόσμο παιδιά. Η Εκκλησία μας και όσα μέλη του κοινωνικού μας γίγνεσθαι αντέχουμε, χρειάζεται να ξαναρχίσουμε την άσκηση στα κοινωνικά μας καθήκοντα.

Το μέγα ελάττωμα της Νέας Εποχής είναι η επίπλαστη προπαγάνδα που διαδίδει στη νεολαία. "Ζήσε μόνος σου, μπορείς. Γίνε Θεός, μπορείς. Το μοιραίο και το μαγικό αποφασίζουν, όλα είναι δοσμένα. Γλέντα τη ζωή. Οι έρωτες τα μηχανάκια, οι τεχνητοί παράδεισοι, τα χρηματιστήρια είναι ανοιχτά για σένα. Τα γράμματα θέλουν χρόνο, δουλειά. Τα φαστ φουντάδικα έχουν φθηνότερο και νοστιμότερο φαγητό απ΄ την κατσαρόλα της μάνας που δουλεύει και μαγειρεύει άνοστα φαγητά. Η παιδεία, το σχολείο είμαστε εμείς που αποτελούμε το αύριο. Ξέχνα το χθες που είναι σαν το βαρίδι στο πόδι του κατάδικου. Πέτα, πέτα απελευθερώσου από την άχρηστη παράδοση, αφού δεν χρειάζεται ταυτότητα. Όλοι ενωθήκαμε στην παγκοσμιοποίηση. Δες οι ουρανοί είναι ανοιχτοί".

Ενώ δεν ήσαν ποτέ τόσο ερμητικά κλεισμένοι οι ουρανοί για το αυριανό παιδί, της Μητέρας που εορτάζουμε σήμερα.

Ο κ. Στέλιος Παπαθεμελής: Επεσήμανε τους κινδύνους που διαγράφονται για το Έθνος μας από την ακάθεκτα συνεχιζόμενη δημογραφική παρακμή. Παρατηρούμε, είπε, πως η πεζή καθημερινότητα μας απορροφά από τα πολύ σοβαρά και υπαρκτά προβλήματα του ελληνισμού. Σ΄ αυτόν τον τόπο ποτέ άλλωστε, συμπλήρωσε, δεν έγινε μια ιεράρχηση προτεραιοτήτων.

Σήμερα το πιο επικίνδυνο πρόβλημα του έθνους είναι το δημογραφικό. Δηλαδή η γήρανση των Ελλήνων και η μη ανανέωση των γενεών. Ο ομιλητής, αφού έκανε μια λεπτομερή ανάλυση στην εξέλιξη του πληθυσμού και συγκρίσεις των δεικτών γεννητικότητας με τους όμορους με την πατρίδα μας λαούς, ανέφερε ότι οι γεννήσεις σήμερα είναι λιγότερες από τους θανάτους και προσέθεσε ότι η αντικατάσταση των γενεών σταμάτησε να γίνεται. Τα σχολεία ερημώνονται, οι ένοπλες δυνάμεις αναστενάζουν.

Χρειάζεται η άμεση παροχή κινήτρων, για να ανακοπεί ο δημογραφικός κατήφορος και να ανακάμψει ο δείκτης γεννητικότητας στα επίπεδα του 2.1 παιδιά ανά γυναίκα αναπαραγωγικής ηλικίας. Για να μην φτάσουμε να μιλάμε για την Ελλάδα των Ελλήνων Αλβανών θα πρέπει οι αποφάσεις της Ειδικής Διακομματικής Επιτροπής της Βουλής, όπως αυτές έχουν διατυπωθεί στο πόρισμά της (Φεβρουάριος 1993) να γίνουν απόλυτα σεβαστές και να λάβουν σάρκα και οστά.

Ο κ. υπουργός συμπλήρωσε την πολύ εμπεριστατωμένη εισήγησή του λέγοντας. Τώρα ο κόμπος έφτασε στο χτένι. Δεν υπάρχει αύριο στο ζήτημα. Υπάρχει χθες. Συμβουλευθείτε, πάσης ονομασίας αρμόδιοι, το πόρισμα της Επιτροπής και βάλτε αμέσως εμπρός την υλοποίησή του. "Το αεί μέλλειν ατελέας ποιεί τας πρήξιας" (Δημόκριτος). Δηλαδή οι συνεχείς αναβολές ματαιώνουν τις πράξεις.

Ο κ. Βασίλειος Θεοτοκάτος: Έκανε λεπτομερή αναφορά στο νομικό πλαίσιο για την προστασία της πολύτεκνης οικογένειας και μνημόνευσε το τι προβλέπεται σήμερα για την οικονομική στήριξη των πολυμελών οικογενειών. Δεν παρέλειψε ακόμη να αναφερθεί στη συμβολή των πολυτέκνων στην επίλυση του δημογραφικού προβλήματος της χώρας.

Ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσαν στο ακροατήριο τα όσα είπε και τεκμηρίωσε ο κ. Θεοτοκάτος για τις παλινδρομήσεις και την αναξιοπιστία της πολιτείας στην άσκηση της δημογραφικής της πολιτικής, η οποία έχει δημιουργήσει ένα κλίμα ανασφάλειας και αναποφασιστικότητας στα νέα ζευγάρια που διστάζουν να φέρουν στον κόσμο παιδιά.

Ο πρόεδρος της ΑΣΠΕ, μεταξύ άλλων, στην πραγματικά πολύ αναλυτική και νομικά πληρέστατη εισήγησή του, υπογράμμισε ότι οι πολύτεκνοι δεν αποκτήσαμε τα παιδιά μας διότι περιμέναμε τα επιδόματα, αλλά γιατί γνωρίζουμε ότι την ευτυχία που χαρίζει ο Θεός με την απόκτηση των πολλών παιδιών, πουθενά αλλού δεν πρόκειται να τη βρούμε και πουθενά αλλού επί της γης δεν πρόκειται να απολαύσουμε την ευτυχία του παραδείσου, παρά μόνο στα παιδικά χαμόγελα, που αντικρίζουμε στο μεσημβρινό τραπέζι της Κυριακής.

Όμως δεν εννοούμε, συμπλήρωσε ο κ. Θεοτοκάτος, να μην αγωνιζόμαστε για αυτούς που είχαν την πίστη και το θάρρος να ακολουθήσουν το δύσβατο και ταυτόχρονα ευτυχισμένο δρόμο της πολυτεκνίας, αλλά και για εκείνους που θέλουν να τον περπατήσουν, αλλά αντιμετωπίζουν δυσκολίες και έχουν την ανάγκη κάποιων κινήτρων. Και κατέληξε λέγοντας, είναι ανάγκη να υπάρξει ένας γενικός ξεσηκωμός για να αλλάξουμε το κλίμα και στον αγώνα αυτό πρέπει να στρατευθούν όλοι. Πρέπει να υπάρξει ο εμπνευσμένος ηγέτης που θα οδηγήσει το λαό μας στην οδό της πραγματικής ευτυχίας, στο δρόμο της πολυτεκνίας και της καλλιτεκνίας για να ελπίζουμε ότι ο τόπος θα επιζήσει.

••• Γενικά επρόκειτο για μια πολύ ενδιαφέρουσα ημερίδα που εγγράφεται στο ενεργητικό του ΚΕΣΟ και στην οποία παρευρέθηκαν πολιτικά πρόσωπα, ακαδημαϊκοί, πανεπιστημιακοί, εκπρόσωποι του πνευματικού και επιχειρηματικού κόσμου, ειδικοί επιστήμονες, δημογράφοι, δημοσιογράφοι και άλλοι.

Να σημειωθεί ότι το ΚΕΣΟ τελεί υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και ιδρύθηκε με σκοπό την προστασία της οικογένειας μέσα στο γάμο. Προς τούτο ασχολείται με την ίδρυση σταθμών οικογενειακής συμβουλευτικής, τμημάτων συμπαραστάσεως οικογένειας, σχολών γονέων, βρεφονηπιακών σταθμών, ξενώνων αγάμων μητέρων και σχολών καταρτισμού γυναικείων στελεχών. Επίσης με σκοπό τη στήριξη της οικογένειας, το Ίδρυμα μεριμνά υπέρ των εξ ατυχών περιστατικών ή χηρείας προερχομένων μονογονεϊκών οικογενειών, διοργανώνει σεμινάρια ποιμαντικής μελλονύμφων και σεξουαλικής αγωγής, αγωνίζεται υπέρ του αγέννητου παιδιού και κατά των εκτρώσεων με την προαγωγή του θεσμού των αναδόχων οικογενειών και της υιοθεσίας και γενικά αξιοποιεί κάθε άλλη δυνατότητα που αποβλέπει στη στήριξη του θεσμού της ελληνικής οικογένειας.